tomcat61: (вдаль)
Мамин день рождения мы праздновали в гамбургском ресторане "Casa Grande".  Замечательный семейный итальянский ресторан. Причем, настоящий итальянский. Хозяин, лет 70-ти, родом из Сиракуз, живет в Германии с 17 лет.   Узнав о том, что у мамы День Рождения, он уже почти не отходил от нашего стола, приставив к нам еще и отдельного официанта, о котором речь пойдет далее.   Как и положено итальянцам, он с легкостью переходил с немецкого на родной итальянский, сыпал шутками, пытался петь.   Он рассказал, что родители в детстве хотели отдать его на воспитание в католический монастырь, считая, что из него может получиться хороший епископ.Read more... )
tomcat61: (вдаль)
У еврейского народа много праздников!   Но один из моих самых любимых - Ханука.  Может быть потому, что это праздник детства, а может быть потому, что это праздник чуда.
Ведь на Хануку действительно происходят чудеса.  В 1961-м году на Хануку родился я. А еще Ханука - это праздник победы.   И если многие считают ханукальной победу над греками, но главным врагом в этой историиRead more... )

древности» XII 7:6-7

tomcat61: (вдаль)
Я сейчас немного попугаю вас цифрами...    И вы ужаснетесь - насколько я старый.
Лет тридцать назад мечтой любого музыканта-лабуха* были японские часы Orient. Начинающие носили модели попроще. У меня лично были такие:

Read more... )
tomcat61: (вдаль)
              В тот ноябрьский день, два джентльмена, разделенные тысячами километров, в одно и тоже время совершали совершенно одинаковые действия, даже не подозревая об этом. Каждый из них стоял у зеркала, в сотый раз придирчиво оглядывая свой костюм, в сотый поправляя туго затянутый галстук, вытягивая из плотной петли еще миллиметр-два.  И снова и снова придирчивый взгляд медленно изучал отражение в зеркале, начиная с отполированных туфель, в которые можно было смотреться как и в большое зеркало, и заканчивая треугольничком  платка, выглядывающего из нагрудного кармана пиджака.Read more... )

68

May. 12th, 2016 03:16 pm
tomcat61: (Default)
Три часа дня. В Петропавловске-Камчатском полночь. Жарим...
Выпиты цистерны пива, съедены тонны мяса, размазаны гектары хумуса.
Собираются семьями, собираются друзья, коллеги. Все кушают.
По способу "собирания" и поедания, по моему наблюдению, есть три устойчивые системы.
1) Те, кто ничего с собой не приносит. "Мы на минутку, поздравим вас и уйдём". Обычно они самые голодные и уходят последними.
2) складчина договорная. Есть в семье кто-то, обычно это старшая дочка или невестка, которая подходит к празднику серьезно. Составляется таблица в excel - кто что приносит. Файл хранится годами и редактируется с учётом прошлогодних ошибок. В разгар праздника всегда кто то едет на заправку в магазин за углём или колой, потому , что " в прошлом году было много и осталось".
3) из России с любовью. Никаких списков. Каждый сам решает, что ему принести. При этом, если в компании 15 человек, каждый берет пива-водки на 15 человек, мяса на 20. Всего остального на 30. С удовольствием делятся соседями. С особенным удовольствием предлагают свиные стейки религиозным. Никаких обид, никаких остатков. Все съедается и выпивается.
За это я и люблю наш народ. За многозначительность, за многосторонность и за вечный оптимизм.
Ни кто не уходит голодный. Даже инспектор, выписавший штраф за разведение огня в неположенном месте, в конце концов уходит с шашлыком в руке и смятым штрафом в кармане.
Ещё один год. Назло всем
tomcat61: (вдаль)
Странный мы народ - евреи, странная у нас страна! Самый грустный день года от самого радостного отделяет одно мгновение! Один миг - "между прошлым и будущим". Между всеми прошлыми войнами и будущим миром. Ибо прошлые войны уже прошли, оставив за собой скорбные списки, а будущий мир светит нам своей надеждой! И не зря гимн Израиля называется "Надежда" - за сотни лет притеснений и гонений, сквозь миллионы жизней, наш еврейский народ иногда терял веру, иногда - язык, но никогда... НИКОГДА НЕ ТЕРЯЛ НАДЕЖДУ!!! И я хочу попросить вас, друзья, наливая праздничные бокалы (рюмки, фужеры и пластиковые стаканы), выпейте за надежду!!! И тогда.... тогда получится что все мы пьем за одно и то же!!! За надежду на мирное будущее нашей страны и нашего народа!!!
tomcat61: (вдаль)
Как то "выгуливал" я туристов в древнем Яффо.   И вот, стоя у раскопок дворца Рамзеса 2-го, я рассказываю им о фараоне, об исходе евреев из Египта, о Моисее.
- неужели все это в самом деле было? - спрашивает меня недоверчивый турист
- ты меня видишь? А я - еврей! Остатки дома фарона видишь? Значит, фараон был, и евреи были.  Потом евреи ушли от фараона...  и вот я стою перед тобой! Значит все это было! - именно так я объяснил туристу.  Он поверил.  Во всяком случае потом, за ужином, выпивая (как и положено) четвертый стакан вина, он сказал мне:
- все-таки, хорошо, что вы тогда от фараона ушли!!!
Лучшего одобрения своей работы я и желать не мог.  А теперь о праздникеналивай еще... )
tomcat61: (вдаль)
В 30-е - 40-е годы прошлого, двадцатого века Европа уже пережила массовое переселение людей. Миллионы европейцев покинули Европу - кто-то уехал в Америку, кто-то был вывезен. Шесть миллионов евреев "покинули" этот мир навсегда, погибнув в лагерях смерти, построенных в Европе, одними европейцами для других европейцев.
Забыто ли все? Расплатилась ли Европа? Можно ли за это расплатиться?
Сегодня поток течет в обратную сторону.  Тысячи мусульман бегут в Европу.  Не это ли расплата?   Потеряв одних - врачей, ученых, учителей, инженеров, музыкантов и писателей, Европа приобретает новых "европейцев"...
Сравните эти фотографии!  На одних - Европа прощается.  На других - те, кого Европа встречает.  Равноценная ли замена?  Шесть миллионов погибших евреев - сколько новых беженцев должна принять Европа, чтобы понять и почувствовать, что она потеряла тогда?Read more... )

Вот такая "новая" Европа. Я так люблю Рим, но глядя на фото Колизея, мне не очень сейчас туда хочется.
tomcat61: (вдаль)
Часть 2. Продолжение без окончания

Наверное, вы обратили внимание на небольшую неточность в первой части моего рассказа.  Вроде бы беседа проходила с уроженцем Северной Африки, а рассказ о Варшаве. Вот как раз вторая часть и должна ответить на этот и другие вопросы.
Старый сапожник, к которому я подошел, оказался не таким уж и старым. Звали его Цахи, и он, как уже было сказано выше, был родом из Туниса. Поэтому, когда я подошел к его мастерской и, после небольшого вступления о погоде и ценах на фалафель, попросил рассказать любую историю о Холокосте, молоток в его руке нервно задрожал.
- Ты же не издеваться надо мной пришел? – спросил Цахи, явно сожалея, что теряет собеседника.
- Нет конечно, - ответил я – извини, что тебе так показалось. Но я думаю, что у каждого еврея, будь он из Польши или из Туниса, должна быть своя история о Холокосте.
Цахи задумался…  Он молчал минут пять. Потом он сказал, что я не по годам мудрый. Ну, откуда ему было знать, что я всего лишь повторил слова своего учителя. И Цахи заговорил. Он рассказал о своей службе в армии Израиля, о битве за Наблус в шестидневной войне, в которой он за один день из рядового стал командиром роты. Но я ожидал…  Иногда для журналиста (если это не очень громко сказано о том, чем я занимаюсь), терпение так же важно, как и для сидящего в засаде снайпера. И дальнейший рассказ Цахи я привожу от первого лица, потому, что это будет правильно. Так мне кажется.Read more... )
tomcat61: (вдаль)
Вместо предисловия…
Вам, наверно, приходилось видеть туфли или кроссовки, висящие на проводах в разных городах мира? Я встречал их в Тель-Авиве, в Берлине, в Риге и в Риме, в Париже, в Гамбурге и Киеве.  Этому явлению есть много объяснений. Кто-то говорит, что висящая на проводах обувь, это знак того, что рядом торгует наркодилер, кто-то объяснял мне, что это, всего лишь, знак расставания с детством.  Приходилось мне слышать и версию о том, что висящие на проводах туфли – напоминание о кучах обуви, возвышавшихся возле крематориев в годы Второй Мировой войны. Точной версии я не знаю и до сих пор.  Но, собственно, мой рассказ вовсе не об этом, хотя и об обуви.
Read more... )
tomcat61: (вдаль)
Холеровский “хухэм”.


            Мотке Любарчик был сапожником. Ну, а если быть совсем честным, то был он сандляром*. Сапоги Мотке делать не умел, но сандалии у него получались вполне сносные. То есть, их можно было носить. Но сколько пар сандалий нужно небольшому еврейскому местечку, расположенному в трех шагах от Балтийского моря?Read more... )
tomcat61: (вдаль)
Некоторое время назад гулял я с туристами в Яффо. Когда туристы приустали, я определил их в ресторан на обед, а сам сел на лавочку в тени - покурить. И только я закурил, как ко мне подсел мужчина моих лет в одежде священника. Сразу признаюсь - я не очень хорошо разбираюсь в тонкостях "униформы" священнослужителей, поэтому не знаю ни его звание, ни должность. Но не об этом разговор. (разговор между нами шел на плохом английском, потому как у меня плохой английский)
- я видел, как ты рассказывал что-то людям. Ты - гид?
- Да, я гид...  рассказывал туристам про Яффо.
- Я тоже турист, - с улыбкой, - приезжаю в Израиль каждый год.
Этой фразой он сразу расположил меня к себе. Большинство ему подобных "туристов" называют нашу страну Палестиной.
- Нравится тебе тут? - спросил я.
- Очень!  У меня даже есть мечта - когда нибудь приехать сюда навсегда.
- Я пнимаю - Святая земля?
- Ты не понимаешь...  это необыкновенная земля и вы - евреи - необыкновенный народ. Жить рядом с вами, на вашей земле - это честь для меня. Я - скромный итальянец, (тут он произнес какое-то слово, видимо обозначавшее его чин, ранг, но я его не понял.) Для меня каждый приезд в Израиль - это прикосновение к великому.
И дело вовсе не в том, что вы - народ, давший миру Иисуса.  Скорее всего, это даже закономерно, что Иисус - еврей. Потому что только среди таких людей мог появиться Иисус.
- Объясни подробнее? - попросил я его.
- У вас есть такой праздник - пасха!  Вы празднуете победу над собой.  Над своими страхами, слабостями, над своим прошлым. Ни у одного народа нет такого праздника. Многие считают, что вы празднуете освобождение из рабства египетского, но умный человек понимает, что прежде всего вы празднуете освобождение своей души от рабства душевного!
Только великий народ может победить сам себя!

Это часть нашего разговора с ним. Мы беседовали около получаса - пока обедали мои туристы. А потом я продолжил "работу", а из головы не шли слова этого итальянского священника.  Я никогда не "смотрел" на Пейсах с этой стороны.
Теперь я с еще большим уважением отношусь к своему народу. И вас с праздником, друзья! С праздником победы над собой!
tomcat61: (вдаль)
See to the end and judge yourself
Apartheid in Israel ---....what rubbish.....what utter rubbish


Why not let the truth triumph?
Please share this
with anyone
who has bought the calumny that Israel is apartheid.
Read more... )
tomcat61: (вдаль)
Очень часто в шутку город Кфар-Сава, в котором я живу уже более 23 лет, называют "Калькилия питуах", что означает - Калькилия продвинутая, передовая. Калькилия - это название соседнего арабского города, который находится уже в Палестинской автономии. Калькилия - довольно большой город, сейчас там проживает около 50 тысяч человек, хотя до образования Палестинской автономии население города было намного больше - около 80 тысяч.  В Калькилии есть колледжи, промышленные предприятия и даже был зоопарк, единственный на арабской территории.
Близость к Кфар-Саве давала жителям Калькилии возможность работать ( и воровать). А жители Кфар-Савы имели под боком недорогой рынок овощей и фруктов, а также недорогие авторемонтные мастерские (которые торговали дешевыми запчастями от украденных в Кфар-Саве автомашин). Короче - всем было удобно и выгодно.  Еще в начале 90-х я свободно заезжал в Калькилию за покупками.  Но, все когда-то кончается.. Особенно быстро кончается все хорошее :)
Две фотографии, следующие за текстом, сделаны прямо с тротуара улицы Леви Эшколь в Кфар-Саве. Сделаны с помощью телефона.  После дождя воздух чист, прекрасная видимость, вот я и решил показать вам, насколько близко были эти два города. И насколько они далеки друг от друга сегодня.Read more... )
tomcat61: (вдаль)
За достоверность истории не ручаюсь, ибо рассказана она мне не непосредственным участником, а его близким другом.
Итак... Молодая женщина (еврейка) собирается уезжать из России в Израиль. Навсегда!!!  Она прощается с друзьями, с остающимися ТАМ родственниками и, конечно, с бывшим мужем (не евреем, это важно), с которым она осталась в хороших отношениях.
"Экс" живет в другом городе, но ради такого случая приезжает в гости. Они долго гуляют, много разговаривают и, что вполне логично, идут ночевать к ней домой. Квартира позволяет. Она легла спать в своей спальне, а бывшему постелила в гостевой комнате...
Посредине ночи "экс" тихонечко пробирается в спальню. Наша героиня указывает ему на диван в гостиной комнате, но он начинает говорить, ему одному холодно (на дворе июль), страшно (бывший боевой офицер) и тд. Но героиня неумолима! Бывший - значит бывший. И тогда "экс" пускает в ход самый тяжеловесный довод:
- вот ты завтра уедешь в Израиль, страну евреев...   А я - последний русский в твоей жизни!

* Кама зман ата ба арец? - иврит. "Как давно ты в стране?" Это обычный вопрос, задаваемый новому репатрианту в первые годы пребывания в Израиле. Нечто вроде проверки стажа:)
tomcat61: (вдаль)
Есть в Тель-Авиве улица Ла Гардия (правильнее произносить Гуардия).  Она названа в честь знаменитого мэра Нью-Йорка Фиорелло Энрике Ла Гуардия, который управлял этим городом в самые тяжелые годы с 1933-го по 1945-й год.
Родившийся в Бронксе в семье итальянца-католика и еврейки из Югославии Фиорелло (в переводе с итальянского - цветочек) получил традиционное католическое воспитание, но при этом родители научили его уважать и ценить людей независимо от их вероисповедания.  Ла Гуардия кроме английского языка, прекрасно владел итальянским и... идишем. (Хотя его мать - Ирен Коэн была сефардской еврейской). Просто жить в Бронксе начала 20-го века зная идиш и итальянский было намного проще:) Да и среди его друзей было немало евреев.
В 1944-м году одной из католических церквей Бронкса понадобился срочный капитальный ремонт.  Шла война, денег в городской казне было мало, и город объявил сбор пожертвований на ремонт церкви. Когда сбор денег был окончен, мэр Ла Гуардия в день начала ремонта назначил торжественное мероприятие с целью поблагодарить щедрых людей. Он попросил своих помощников подготовить список наиболее щедрых дарителей, причем уточнил - фамилии в списке расположить в порядке пожертвованных сумм. То есть тот, кто дал больше всех, в списке должен был быть первым, за исключением анонимных дарителей.
В суматохе торжества у него не было времени ознакомиться со списком, тем более, что многие приносили чеки ему лично и знал, какие фамилии встретит в этом списке.
Выйдя на крыльцо церкви, он поблагодарил всех за щедрость, объяснил сложность момента - война и тд - продолжил речь словами:
- Очень важно быть настоящим католиком, - на этих словах он сделал паузу, открывая список меценатов. Пауза несколько затянулась и те, кто стоял к нему близко, увидели удивленное-изумленное лицо мэра...
- Но еще важнее быть человеком! - продолжил Ла Гуардия, - и неожиданно добавил на идише -
-Ди ойфт зах цу зан а менч! (Главное - быть человеком!)
После этих неожиданных слов, он продолжил свою речь.
И лишь позже объяснил самым близким своим друзьям - в списке меценатов, давших деньги на ремонт католической церкви, на первом месте была фамилия ашкеназского раввина Бронкса.
fiorello-la-guardia
Фиорелло Ла Гуардия выступает на заседании еврейского профсоюзного комитета
tomcat61: (вдаль)
В этот день принято рассказывать о тех, кто приложил силы, чтобы этот день приблизить, чтобы этот день состоялся!
Я хочу лишь процитировать Шимона Переса, политика и человека, к которому я отношусь с большим уважением.
В 1963-м году во время визита в Израиль министр обороны Германии Франц Йозеф Штраус спросил Шимона Переса:
- почему в вашей армии неи парадной формы?*
- у нашей армии нет времени на парады, - ответил Перес, - наши солдаты и маршировать толком не умеют, зато они умеют воевать!
В ходе дальнейшего ознакомления с Армией Обороны Израиля Штраус в шутку спросил:
- у вас нет главнокомандующего? Кто же командует вашей армией?
- нашей армией командуют родители наших солдат, - ответил ему Перес.
Пожалуй, это самое точное определение израильской армии.
С праздником!!!

* - В ЦАХАЛ (Армии Обороны Израиля) до сих не существует парадная форма и солдаты до сих пор не умеют маршировать.
(из автобиографичной книги Шимона Переса  "Праща Давида")
shimon-peres-idf-640x423
tomcat61: (вдаль)
 …он сидел на скамейке под тенистым деревом на улице Иегуда Халеви.
Может я бы и не обратил на него внимание, если бы не пластинка. Да, да – виниловая пластинка, символ ностальгических 70-х. На изрядно потрепанном конверте большими буквами было написано: «Хава Альберштейн поет на идиш». На иврите, кстати, было написано.
            А у меня был насморк. Обычный сезонный насморк, знаете, который часто случается при переключении кондиционеров с зимнего режима на летний.
Из носа текло так…  хотя не об этом разговор. Но текло сильно. И никаких салфеток не хватало. Поэтому я заходил в любое кафе по дороге и нагло брал там пачку салфеток. С такой пачкой я мог дойти до… следующего кафе. Именно так случилось и тогда. Я шел по улице, утирая одной рукой нос, а во второй была пачка салфеток.
- Молодой человек, Вы бы не могли дать мне одну салфетку? – обратился он ко мне, как раз, когда я на ходу закончил читать надпись на пластинке.
- Пожалуйста, - я протянул ему несколько салфеток.
Он взял только одну, развернул ее, словно желая убедиться, что я не успел ею воспользоваться, затем сложил ее еще дважды и начал тщательно вытирать свои черные туфли.
А туфли его блестели как свежесколотый антрацит.

  • любишь Хаву или песни на идиш? – спросил я его.

  • Я не знаю идиш, - грустно ответил он.

И тут я удивился. Передо мной на скамеечке сидел очень пожилой человек, лет 70, а может и 80…  Совершенно белые волосы, светлая кожа, тщательно выбрит. Я видел, что он явно ашкенази. Ашкеназский еврей таких лет и не знает идиш? Это уже само по себе было удивительным.

  • а ты знаешь? – спросил меня старик.

  • Знаю, - ответил я – не очень хорошо, скорее даже плохо, но знаю.


Я почувствовал, что старик не прочь поговорить, а я никуда не торопился. И насморк неожиданно прошел, как по волшебству. И я присел рядом. Спросив разрешения, я закурил трубку.

  • я уже давно не курю, - сказал старик, втянув немного дыма. Я молча выжидал…  Я знал, чего жду!

… я родился в Тель-Авиве в 1929-м. Родители мои из Салоник, - он начал рассказывать, словно говорил сам с собой, не глядя на меня.
В Салониках на идише говорили только банкиры. И ювелиры. А здесь, в Тель-Авиве, мы жили в квартале Макаби (сегодня это квартал Флорентин).  Там говорили на греческом, на болгарском, на турецком, на фарси…  Только на идише не говорили. Тогда – не говорили. Вот я и не знаю идиш. А сейчас все бы отдал, чтобы выучить несколько фраз, да уже голова не та.. не запоминает.
Пластинка? Понимаешь, я уже стар. Жена умерла. Сын погиб. Есть у меня дочь, но она живет в Австралии.  Лететь туда очень далеко… Ты знаешь – где эта Австралия?  Так вот. Я стар и я один. Но у меня есть подруга.  Не смейся – это же не зависит от возраста.
Она из Польши. Из этих…  ну, ты знаешь… у нее номер на руке. И она тоже одна. Сегодня у нее день рождения. Я купил ей эту пластинку, потому что она очень любит песни на идиш. Целый день может слушать. Сейчас мало кто слушает такие пластинки – сегодня другая музыка.
Мне тоже нравится. Я в магазине слушал, но слов не понимаю. И мальчики в магазине не понимают. А я хочу ей приятный подарок сделать…

Я перевел ему, о чем были эти песни. О еврейской маме, о еврейском местечке. О том, чего уже нет. И еще о памяти.  Потому что скоро совсем не останется таких трогательных стариков. Хорошо бы нам сохранить память!
tomcat61: (вдаль)
У государства Израиль и Великобритании весьма сложные отношения. С одной стороны англичане изгнали турков, защищали Палестину в годы Первой Мировой Войны (не без пользы для себя), с другой стороны - вспомните "Белую книгу" и то, как препятствовали те же англичане репатриации евреев.
Так что было и плохое и хорошее. Да и сейчас отношения между странами далеки от идеала.
Но в скором времени у еврейского народа появится возможность отомстить! И отблагодарить! Одновременно!
Жена принца Уильяма Кэйт Миддлтон - дочь еврее Роналда Голдсмита и Дороти Хэррисон. Мать Дороти Хэррисон, бабушка будущей королевы Великобритани Элизабет Темпл в свою очередь дочь Элизабет Майерс - пердставительницы одной из самых известных еврейских семей Европы.
Так что будущий король Великобритании будет евреем, согласно всем еврейским традициям. Вот он и отомстит.
Кстати, как утверждала королева Виктория (королева Англии между 1837 и 1901-м годом), британская королевская ведет свое начало от...  царя Давида. Согласно указу королевы все ее четверо сыновей, включая будущего короля Эдуарда 7-го, были обрезаны.

January 2017

S M T W T F S
1234567
89 1011121314
1516 1718192021
22 232425 262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 02:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios